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零落成泥碾作尘,只有香如故"

本文摘要:朝代:宋朝 作者:陆游 出自于宋代诗人陆游卜算子·咏梅 Tune: Song of Divination - Ode to the Plum Blossom yì wài duàn qiáo biān 驿 外 折断 桥 边,Beside the broken bridge and outside the post hall jì mò kāi wú zhǔ 法号 寞 进 无 主。

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朝代:宋朝 作者:陆游 出自于宋代诗人陆游卜算子·咏梅 Tune: Song of Divination - Ode to the Plum Blossom yì wài duàn qiáo biān 驿 外 折断 桥 边,Beside the broken bridge and outside the post hall jì mò kāi wú zhǔ 法号 寞 进 无 主。A flower is blooming forlorn. yǐ shì huáng hūn dú zì chóu 已 是 朱 醒后 羞 自 恨,Saddened by her solitude at nightfall, gèng zhe fēng hé yǔ 更加 著 风 和 雨。

By wind and rain she's further torn. wú yì kǔ zhēng chūn无 意 厌 相争 春,Let other flowers their envy pour. yī rèn qún fāng dù一 任 群 芳 媚。To spring she lays no claim. líng luò chéng ní niǎn zuò chén零 堕 成 泥 辗 不作 尘,Fallen in mud and ground to dust, she seems no more, zhī yǒu xiāng rú gù只 有 香 如 故。But her fragrance is still the same. 注解 ⑴卜算子:词牌名,又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》,双调四十四字,上下片各两仄韵。

⑵驿(yì)外:指荒僻、冷清之地。驿,驿站,可供驿马或官吏中途睡觉的专用建筑。

断桥:破败的桥。一说道“折断”合“簖”,簖桥乃是古时在为拦河捕捞蟹而另设簖之均须建之桥。

⑶无主:自生自灭,无人照管和玩赏。⑷更加:又,再行。著(zhuó):同“着”,遭到,忍受。⑸厌:竭力,极力。

争春:与百花争奇斗艳。⑹一任:全任,几乎听凭。

群芳:群花,这里借指苟且偷安的主和派。⑺辗(niǎn):轧烂,碎裂。作尘:化作灰土。⑻香本官:香气依旧不存在。

故:指花淡紫色。翻译成 孤独至此的幽梅,在驿馆外断桥边对外开放。已是日落黄昏,她于是以独自一人忧伤伤感,一阵阵凄风苦雨,又不时地敲击在她身上。

她几乎想攻占春芳,听任百花群媚心怀嫉妒将她中伤。纵然她片片凋落在地,粉身碎骨碾作尘泥,清芬却永留世上。

赏析此词以梅花自况,咏梅的凄苦以泄胸中抑郁症,感慨人生的潦倒艰辛;赞梅的精神又传达了青春真爱的信念以及对自己爱国情操及高尚人格的自诩。词的上片着力图形梅的茫然凄清、备受风雨之厌的情形。陆游曾多次赞扬梅花“雪虐风饕愈凛然,花中气节最低贝利”(《落梅》)。

梅花如此清幽绝俗,出于众花之上,可是如今竟然进在郊野的驿站外面,紧临着残破致使的“断桥”,大自然是人迹罕至、寂寥荒寒、备受冷遇、令人惭愧了。无人照料与护理,其轮回荣枯全凭自己。

“断桥”已丧失交流两岸的功能,唯有断烂木石,堪称人迹罕至之处。由于这些原因,它不能“孤独开无主”了,“无主”既指无人照管,又所指梅花无人器重,不得与人疏远交流而不能孤芳自赏,独自一人走完自己的生命历程而已。“已是黄昏独自一人恨”是拟人手法,写出梅花的精神状态,身处荒僻之境的野梅,虽无人栽培,无人关心,但它凭借自己坚强的生命力也再一生出开花了。

宝剑锋从磨砺出有,梅花香自苦寒来,野梅不憧憬的遭遇使它具备不同凡响的气质。范成大《梅谱序》说道:“野生毋须植接者,······谓之野梅,······梨最明。”可是,由于地势大不相同,野梅虽几经磨难而独具清芬,却无人能会,无人领略其神韵。

这有如“幽居闻。野梅稍在黄昏时分独自一人恨,是因为白天,它尚能仅存着一线被人找到的幻想,而一到黄昏,这些扰的幻想也完全幻灭了;这也如前人闺怨诗所说:最无以玩乐是黄昏。不仅如此,黄昏又是阴阳交错,气温转冷而易生风雨的时辰,所以,除了心灵的伤痛之外,还要有肢体上的虐待,“更加看似风和雨”。这内外交困、身心俱损的情形将梅花之意外推向了极处,野梅的遭遇也是作者有心人生的辛酸,寄托了作者的心血。

“孤独开无主”一句,作者将自己的感情寄托在客观景物之中,首句是景语,这句已是情语了。上片集中于写出了梅花的艰难处境,它也的确还有“恨”。从艺术手法说道,写出恨时作者没用诗人、词人们那套惯用的比喻手法,把恨写出得像这像那,而是用环境、时光和自然现象来营造。况周颐说道:“词有淡远取神,只描取景物,而神致自在言外,此为高手。

”(《蕙风词话》)就是说,词人刻画这么多“景物”,是为了取得梅花的“神致”;“浅于言情者,正在擅于写景”(田同之《西圃词说道》)。上片四句可说是“情景双绘”,读者可以从一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪——恨,也可以渐渐步入作者的心境。下片写出梅花的灵魂及生死观。

梅花生在世上,有意于夸耀自己的花容月貌,也不愿媚俗与招蜂引蝶,所以在时间上躲藏得相比之下的,既不与争奇斗妍的百花争夺战春色,也不与菊花共享秋光,而是寂寞地在冰天雪地里对外开放。但是这样仍挣脱没法百花的妒忌,可能会被指出“自命清高”、“别有用心”,甚至是“出洋相”。

只不过梅花“有意厌争春”一样,对他物的羞辱、误会也念不予理睬,而是“一任群芳媚”,听之任之。同时,不论外界舆论如何,梅花以不变应万变,不求灵魂的升华与美德,即使花落了,化为泥土了,轧成尘埃了,它的品格就像它的香气一样永驻人间。这精神正是作者回首往事知道悔、奋勇向前不挽回的人格宣言。这两句展现出出有陆游标格孤高,绝不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒有为的品格和不惧谗毁坏、真挚贾诩的崚嶒傲骨。

最后几句,把梅花的“羞标高格”,再行前进一层:“零落成泥碾作尘,只有香本官”。前句承上片的孤独无主、朱梅花醒后日落、风雨交侵等悲惨境遇。这句七个字四次短促:“零落”,致使雨骤风惊的蹂躏,梅花争相凋落了,这是一层。落花委地,与泥水夹杂,不辨何者是花上,何者是泥了,这是第二层。

从“辗”字,表明出有蹂躏者的无情,被蹂躏者忍受的压力之大,这是第三层。结果,梅花被蹂躏、被侵犯而化作灰尘了。这是第四层。

梅花的命运很是凄惨,令人不忍卒读。但作者的目的绝不是单为写出梅花的悲惨遭遇,引发人们的同情;从文学创作手法说道,仍是铺垫,是蓄势,是为了把下句的词意推向最高峰。虽说梅花凋落了,被侵犯成泥土了,被碾成尘灰了,请求看,“只有香本官”,它那“别有韵”的香味,却总有一天本官,一丝一毫也转变没法。

末句具备扛鼎之力,它振起全篇,把前面梅花的意外处境,风雨侵凌,凋残零落,成泥作尘的感慨、衰飒、悲戚,一股脑儿抛到九霄云外去了。“零落成泥碾作尘,只有香本官”。作者从民族国家的利益抵达,作出生命的求婚。

悲忧中散发出一种真挚的热情。词人借梅言志,交错地写严峻仕途中坚决高沽志行。不媚俗,不屈服,清真绝俗,忠贞不渝的情怀与志向。

这首咏梅词,通篇来闻“梅”字,却恣意爆出“梅”的神韵,且作者以梅自喻,物我凝一。对梅的赞咏中,表明词人身处逆境而矢志不渝的崇高品格。

纵观全词,词人以物喻人,托物言志,精借备受蹂躏、花粉犹香的梅花,比喻自己虽终生艰辛,决不媚俗的忠贞,这也只不过他在一首咏梅诗中写的“过时自合飘零去,耻向东君更加气怜”。陆游以他圆润的爱国热情,谱曲了一曲曲爱国主义诗篇,鼓舞了并鼓舞着一代又一代人,真为堪称“双鬓多年作雪,寸心死如丹”。


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